Wann kommt jesus wieder 2016

Eine ns furchtbarsten Reisen die in den eigenen Tod. Und gelegentlich muss man sie antreten, um zu leben. So zusammen sich die Raupe verpuppt und vergeht, und dafür ein Schmetterling in die luft aufsteigt.

Du schaust: Wann kommt jesus wieder 2016

Mein Geburtstag herunterfallen mal sonstiges seit langem auf Ostern, diesmal sogar in den Samstag in Ostern. Ostern mit jesus statt Hasen kennen inzwischen alle wieder, nachdem sogar einer Supermarktkette bei Deutschland tod und Auferstehung Jesu ihren Kunden erklären hat. Ich sah sogar david Cameron seinen bruder Landsleuten über der pflicht erzählen, sich zum verfolgte Christen in der welt einzusetzen zusammen christliches Land. Schön, und das alles in mystischen Osterfest! mein Herz macht Sprünge. Kann sein trifft einer sich in Deutschland bald zu Sufipartys, um herum im Kreis kommen sie tanzen. Und schön wäre Verzückte würden zusammen die Imame von den Türmen die Schönheit Gottes von Lautsprecher besingen. Bei den finale Monaten war ns so bei Tel Aviv, Istanbul, Amman: die Stadt füllt sich mit heiligem, sanftem Gesang, Menschen bleibe stehen und lauschen, Vögel verstummen, der meinung schweift by den Himmel. Alles ca einen herum scheint getränkt by tiefster Bedeutung. Gottes gegenwart ist bei schönen Liedern.

Ich schweife ab. Mein geburtsdatum war Samstag mitte Karfreitag und Ostersonntag, wie Jesu körper tot, aber es ist in Geist die guten Nachrichten in dem Reich ns Toten erzählte, vor er bei der Sonntag wiederauferstand. Tolle Vorstellung, ns Seelen dösen vor sich hin zusammen Rentner in einem Altersheim, plötzlich kommt einer junger männlich rein und klatscht laut bei die Hände: “Alle mal herhören! es geht weiter! jugend kommt, Himmel oben Erden!” ja wirklich, kann jemand mal gern geschehen einen Jesusfilm machen, in dem man sogar lacht? Denn in allem Leiden, gott hat Humor.

Schon bei Jesu Tod, als es stundenlang dunkelheit war und das Erde bebte, sprangen Gräber oben und Onkel, Tanten und Großeltern, die längst verstorben waren, standen verwundert herum. Chaos, Verzweiflung, alle ich erwartete tot, das Stimmung muss grauenhaft gewesen sein, und mittendrin das Wiederauferstandenen, das sich skepsis abtasteten. Und wie Jesus auch wiederaufersteht, rollt einer mächtiger Engel den Grabstein von Felsengrab und die Auferstandenen klopfen bei ihren Verwandten bei die Tür, um herum mit nachname Tee kommen sie trinken. Jesus kann sein es mit seine Jüngern genauso, uns sie flippen voll aus. Still schwerer zu verstehen, das alle ich erwartete tot ist, ist, das nach zum Tod neues leben wartet. Kein Wunder, das der Grundzweifel in Glauben Christi Auferstehung ist wie transzendierter Mensch. Noch ohne die gäb’s keinen Glauben.

Zu gestorben ist zu leben. Gründen ich wunderschönen immer ein nervigen Satz. Nachher wurde ich vor Jahren einmal deshalb krank, sind nicht Arzt schien mir helfen zu können, und irgendwo bei meinem Innern gab ich auf. Etwas an mir starb. Ambition, Stolz, Ehre, Ansehen, Ego, Trotz. Vor allem starb an mir das ständig rauchende, machende, noch nie sich festlegen wollende Ungläubige.

Und jetzt wieder, bei meinem Geburtstag, denken ich, was kam ich, was müssen wir eigentlich hinter uns lassen? Ich bin ja sind nicht Deut anders wie andere. Was rechts wir sterben lassen, zu wir roh können? Schade, dass das sind nicht Schulfach ist, weil das uns oben diese schwierigen momente im geflügelt vorbereiten könnte. 10 hintergründe Lebenskunde, projekt Sterben. Ns Eltern wären beunruhigt, noch die studenten hätten ein mystischeren Ausblick aufs Leben. Und vielleicht einer größere Gelassenheit,

Für viele meiner geflüchteten freundin ist ns Sterben einer großes Thema, weil die Welt, die sie verlassen mussten, vergangenheit ist. Oder weil sie elendig vergeht und stirbt, als so viel in der Welt, das nicht für ns Ewigkeit gebaut wurde. Zeigen was soll man zurücklassen? Syrien zerbombt. Afghanistan und Somalia unter Terrorherrschaft. Woran soll einer sich festhalten, wenn die Heimat versterben scheint? zulässig man das alt Leben loslassen, oder nur gerade nicht, da es dafür wenig kommen sie halten gibt. Das ist, vertrauen ich, der größte bluttat unserer geflüchteten Freunde: sie müssen das alt loslassen. Und so nett wir sie auch hier aufnehmen, die Fremde zu sein erstmal sind nicht Halt.

An mein Geburtstag drosten mich einen Freund und schweigsamer Cousin bei die jordanische Halbwüste und kochen mir Tee an einem Lagerfeuer. Wir getränk starken, süssen Tee, das regnet leicht, bunte Raupen klettern bei vereinzelten Grashalmen hoch. Über jahrtausende gekippte Gesteinsschichten zeichnen Bahnen weil braunen Hügeln als wären sie Jupiterringe. Im Dunst an der distanz Felder, einer Stadt, einer See. Wir sitzen hoch von der Welt, Himmel an gewölbter Erde, einer antike Landschaft, in die auch Jesus sich schon zurückgezogen hat, um herum aufzutanken.

Wieder sterben etwas. Ich verstehe das Wüstenväter damit erstenmal, ein wenig. Ns Rückzug aus der Welt, bei die Stille, Gottesnähe. Ich verstehe die Wüste damit ersten Mal zusammen kreativen Ort. Nicht um herum mich kommen sie finden. Ich zu sein hier. Aber ca das kommen sie finden, was Gott in mir angelegt hat, vor langer Zeit. Was da drüben noch schlummert als Schmetterling, inzwischen dieser Teil ns Lebens sich clo-retardant verpuppt.

Da ist erstmal sind nicht tiefe Erkenntnis oben dem Hügel, im Regen, mit heissem Tee von Feuer. Zeigen dass ich nackt bin. Nackt bei der schroffen, großen Einöde, winzig, die Kleider nass, keine Ablenkung, nur rauhe Schöpfung. Es ist schön.

Es heisst, in dem Alter, oder Älterwerden, wille man endgültig man selbst. Kann sein ist ns so. Enthalten lerne ich über meinen Freunden, das geflohen sind. Ich kann nicht zurückkehren kommen sie dem, was vergangen ist. Mich muss es noch nicht vergessen, denn es war einen wichtiger Teil mein Wegs. Auch die Menschen oben meinem Weg, sie sind kostbar, dies Begegnungen, fein oder schlecht, sie vergehen nie. Mit ihnen sind wir geworden, deren wir sind. Ist gestorben heisst also nicht vergessen, sondern nur loslassen. Ns Temporäre, dafür schön es war, es ermöglichen gehen, denn ns Neue, als der Frühling, das immer ein weiterer kommt, brauchen Platz.

Es ist einer verrückte Erfahrung, gerade bei meiner zweiten Reise bei den nähen Osten, wo deshalb viel alter Konflikt, hass und sich bestätigen sie müssen ist. Nur hier erfahre mich wieder, das ich mich vor der Dunkelheit des Todes nicht fürchten muss. Ich tun können loslassen. Wir kann loslassen.

In ns Zeit war eine schöne biografie übers ermöglichen (Arbeiten, Ehrgeiz, Renovieren). Und das werde mir jetzt sogar lernen wie Macher, als Trunkener dies Welt, der im Rausch immer etwas Neues geschaffen will: Ich tun können loslassen.

Arbeit, Ruhm, Anerkennung, jemand sein, Geld, Schaffen. Eitelkeiten. In dem schroffen berg da an ist nichts davon, und doch zu sein ich, morgen ich genauso. Da ist nichts falsch am Arbeiten, Verdienen, ich gab zu werden, Schaffen, nur, es ist zweitrangig.

Und so denke ich sogar dass wir bei Europa loslassen können. Es wird nie ein weiterer so sein zusammen zuvor, und es ist fein so. Menschen strömen kommen sie uns, das Hoffnung jawohl und ns Tod überwinden. Menschen, die einer mystische erfahrung machen, die ns Wiederauferstehung. Und es ist Gottes kostbarer Humor, dass ausgerechnet die, zu ihnen wir kommen sie helfen glauben, das Geburtshelfer unserer neu mystischen Glaubenserfahrung sind.

Ich frage mich was zum eine nett von Schmetterling da kommen wird, das ende der Raupe, die auf ihrem Grashalm da drüben im wind hin-und herschwankt.

The Caterpillar und the blade of grass

One des the most damaging journeys zu sein into one’s very own death. Und sometimes you have to take it zu live, like the caterpillar has to become a cocoon kommen sie ascend together a butterfly into die air.

Mehr sehen: Wann Sind Die Fruchtbaren Tage Nach Der Periode, Periode: Alles, Was Du Über Die Tage Wissen Musst

For the erste time zum many year my birthday was on Easter, this time also on Saturday hinweisen Easter. Easter with jesus instead through rabbits, us all understand that über now after also a supermarket chain an Germany explained the death und resurrection of jesus Christ kommen sie its customers. I even watched david Cameron tell the British people of the responsibility to stand up for the persecuted Christians in the world as a christen country. Wow, und all that at ns mystical Easter! mine heart zu sein making summersaults. Probably Germans soon meet weist Sufi partys to dance bei circles. And imagine part ecstatic would sing like die imams from die towers, singing of the beauty von God. Bei recent months ich heard them bei Tel Aviv, Istanbul, Amman, und I loved how die cities were filled with their holy, gentle singing. Civilization stopped und listened, birds fell silent, the eyes rotate towards ns sky, and everything around you seemed saturation with extensive meaning. God’s existence is bei beautiful songs.

Loops von storytelling. Back to Easter. My birthday was on die Saturday between Good Friday und Easter Sunday, when ns body of jesus was dead, however his heart told the good news bei the realm des the dead, prior to he was resurrected again on Sunday. Imagine that, souls dozing choose pensioners bei a education home, in comes a young man, clapping right into his hands “Listen everybody! Life goes on! Youth comes, heaven on earth!” Imagine ns commotion! could anyone make a Jesus film please, the is deshalb funny? Because bei all die suffering with us, God has good humor.

When jesus died it was dark zum hours und the earth shook. Und some tot jumped hoch from your graves. Uncles, aunts and grandparents, who were lang dead, stood an amazement bei their resurrection. About them chaos, despair, all hope seemed dead, ns mood must have been terrible. Und then Jesus so was resurrected, a mighty angelrute rolled ns rock from ns grave und the party des the resurrected knocked at their friends und relatives zu drink tea v them. When the resurrected jesus met his disciples, they freaked the end completely.

Even more difficult zu understand than that every hope is dead, seems to be, that after death, there is new life. That is why the biggest doubt about the christen faith zu sein around die resurrection des Christ as a transcended person being. Yet without, there’d be no faith.

To die is zu live. Ich found that always bei annoying phrase. However then, years ago, ich was an extremely sick, and no doctor seemed zu be able kommen sie help me. Somewhere within me i gave up. Something bei me died. Ambition, pride, reputation, ego. And with that the constantly smoking, overactive doing, never ever satisfied und always doubting unbeliever.

And below again, on my birthday, ich wonder what ich need zu leave behind? I in no various from others. We all oase to asking ourselves: What in us has kommen sie die, deswegen we tun können live? Too bad that this is not a subject bei all schools, it might prepare humankind zum difficult moments bei life. 10th great Life Skills, Project: Dying. Parents would certainly be alarmed, but die students would schutz a mystical outlook on life. And perhaps a greater serenity.

For many des my refugees friends dying ist a large issue because ns world the they had zu leave, has passed. Or due to the fact that it ausblüten passes miserably und is dying, like dafür much bei the welt that was notfall built to last. But what von your biography kann you leaving behind ? Syria bombed. Afghanistan and Somalia under a reign von terror. What can we organize onto, if residence seems lost? kann we let go des the alt life, or can not we? since there is deswegen little kommen sie hold onto. The is, i think, die biggest fight des our refugees friends: they have to allow go von the old. Und as much as we receive them in our nations with love, what do they really schutz to organize on an a foreign country?

On my date of birth a friend und his quiet cousin drove me into ns Jordanian semidesert und cooked me some tea ~ above a klein fire. We drank strong, sweet tea, it was slightly raining and colourful caterpillars climbed some grass stalks. End millennia rock layers had been tilted to form paths with brown hills as if they were Jupiter’s rings. An haze in the distance there to be fields, a city, a lake. We sat high above the world, closer to heaven on in earthy hilltop, bei ancient landscape, in which jesus had currently withdrawn to refuel.

Again, miscellaneous has to die in my. Ich do understand die Desert Fathers weil das the erste time, nur a little. Ns withdrawal from die world, in silence, God’s nearness. I understand die desert for the zuerst time together a an imaginative place. Not to discover me. I’m here. But zu find what God has created in me a long time ago. What ausblüten lies dormant in me prefer a butterfly, while the jetzt old part von life ist slowly turning into a cocoon.

There was no deep revelation on ns hilltop, in the rain, with hot tea über the fire. Only ns realisation the I’m naked. Naked in the rugged, plain desert, me tiny, my garments wet, no distractions, nur rough creation. Und it feeling good.

It ist said that in becoming older, you finally end up being yourself. Probably it’s true. I am learning deswegen much from my friends who schutz fled. That I kann sein not return zu what has passed. That i must not forget it, however that that was an important part des my journey. Und all die people along ns my way, they are precious, every encounters, good or bad, they will never pass. With these to meet we schutz become that we are. So dying means notfall to forget, but just to permit go. Die temporary, so beautiful as it was, it have to go, because the new, prefer spring, demands some space.

It’s a crazy experience, especially hinweisen my 2nd trip to ns Middle East, where dafür much old conflict, hatred and selfrighteousnes cripples daily life. Here in the Middle east I can learn again not to fear death. Ns death von the old. I tun können let go. We can let go.

In die ZEIT was a beautiful story about letting go (work, ambition, renovating …) I’m going to learn as a doer, as a drunkard von the world, together a loud creator des things new: the I tun können let go.

Work, fame, recognition, to be someone, wealth. Vanities. On the rugged mountains hoch there ist nothing des that, and yet ich am. I am. Nothing wrong through work, recognition, achieving, enjoy it a worldly life, however all that ist just secondary.

And Europe. We can let go. It wollen never be the same again, und it ist a good thing. People flee kommen sie us who oase hope and who conquer death. Many refugees do a mystical experience on their journey, und starting new lives, lock know their bit about resurrection. And then that is also God’s valuable humor, that von all those who we believe we oase to help, are ns midwives of our new mystical experience des the Divine.

Mehr sehen: Koffer Packen: Was Darf In Den Koffer Beim Fliegen, Was Darf Ins Gepäck

I wonder what kind of butterfly there zu sein to come from ns caterpillar, swaying gently bei the wind on it’s blade von grass.